阅微草堂笔记是清朝短篇什么小说

㈠ 《阅微草堂笔记》的作者是不是清朝的官员

《阅微草堂笔记》的作者纪昀，即大名鼎鼎的纪晓岚，清代乾隆年间大学士。
纪昀（jǐ yún），字晓岚，一字春帆，晚号石云，道号观弈道人。 直隶河北献县人。生于清雍正二年（1724）六月，卒于嘉庆十年（1805）二月，历雍正、乾隆、嘉庆三朝，享年八十二岁。因其“敏而好学可为文，授之以政无不达”（嘉庆帝御赐碑文），故卒后谥号文达，乡里世称文达公。学问渊博，长于考证训诂，乾隆年间修《四库全书》，任总纂官，并主持写定了《四库全书总目》200卷。

㈡ 《河中石兽》是纪昀的什么文言笔记小说

河中石兽
选自《阅微草堂笔记》，作者纪昀（jǐ yún）（1724年6月-1805年2月），字晓岚，（上海古籍出版社1980年版，题目是编者编加的）。清代学者、文学家，直隶献县（今河北省献县）人。晚年自号白云，乾隆年间进士。他的著作有《阅微草堂笔记》，他和其他人编撰的《四库全书》被称为文化史上的“万里长城”，对保存中国文化有很大的贡献。《四库全书》分为经，史，子，集。[1]

这篇说理短文叙述了三种寻找河中石兽的看法和方法，告诉人们：再深的理论，不能得到实践的证明，就不是真理；只有经得起实践检验的理论才是正确的。同时还揭示了一个道理：任何事物都不可“只知其然而不知其所以然”，更不可主观臆断。

河中石兽正文
作者：纪昀（jǐyún）

沧州南一寺临河干（gān），山门圮（pǐ）于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求石兽于水中，竟不可得。以为顺流下矣，棹（zhào）数小舟，曳（yè）铁钯（pá），寻十余里，无迹。

一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理，是非木杮（fèi），岂能为暴涨携(xié)之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮（yān）于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。

一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮（niè）沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷(zhì)坎穴中。如是再啮，石又再转(zhuan)。转（zhuan）转(zhuan)不已，遂反溯(sù)流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆（yì）断欤（yú）？[2]

（选自纪昀《阅微草堂笔记》（上海古籍出版社1980年版，题目是编者加的。）

字词解释

1、沧州：地名，今河北省沧州市。

2、临：靠近。也有“面对”之意。

3、河干：河边。（河：指黄河，历史上黄河曾流经沧州。）干，水边，河岸。

4、山门：寺庙的大门。

5、圮：倒塌。

6、并：两者都，一起。

7、沉焉：沉没在这条河里。焉，兼词，于此，在那里。

8、阅：过了，经过。

9、十余岁：十多年。岁：年。

10、棹：名词作动词，划船。

11、求石兽于水中：在河中寻找石兽。求，寻找。

12、竟：终于，到底。

13、曳：拖着,牵引。

14、铁钯：农具，用于除草、平土。

15、设帐：讲学，教书。

16、尔辈不能究物理：你们这些人不能推究事物的道理。尔辈，你们。究，推究。物理，事物的道理、规 律。

17、是非木杮：这不是木片。是，这。杮，削下的木片。

18、岂能：怎么能。

19、为：被。

20、暴涨：洪水。暴，突然（急、大）。

21、湮：埋没。

22、颠：通“癫”，疯狂。

23、众服为确论：大家信服地（认为）是精当确切的言论。为：是。

24、河兵：指镇守河防的兵。清代设河道总督，辖有专门治河的兵营。

25、盖：因为。

26、啮：本意是“咬”，这里是侵蚀、冲刷的意思。

27、坎穴：坑洞。

28、不已：不停止。已：停止。

29、倒掷：倾倒。

30、如是：像这样。

31、遂：于是。

32、溯（sù）流：逆流。

35、固：固然。

36、如：依照，按照。

37、然则：既然这样，那么。

38、但：只，仅仅。

39、据理臆断：根据某个道理就主观判断。臆断，主观地判断。

40、欤：表疑问的句末语气词。

白话译文
沧州的南面，有一座寺庙靠近河岸，寺庙的大门倒塌在了河里，两个石兽一起沉没了。经历十多年，僧人们募集金钱重修（寺庙），在河中寻找两个石兽，到底没找到。僧人们认为石兽顺着水流流到下游了。于是划着几只小船，拖着铁钯，寻找了十多里，没有任何石兽的踪迹。

一位教书先生在寺庙里设馆授徒，听了这件事笑着说：“你们这些人不能推究事物的道理。这两尊石像不是木片，怎么能被洪水带走呢?石头的性质坚硬沉重，沙的性质疏松漂浮，石兽埋没在沙上，越沉越深罢了。顺着河流寻找石兽，不是（显得）荒唐了吗?”大家都很佩服，认为是精当确切的言论。

一个镇守河防的老兵听说了这个观点，又笑着说：“凡是丢失在河里的石头，都应当到河的上游寻找。因为石头的性质坚硬沉重，沙的性质疏松漂浮，水流不能冲走石头，河水的反激力，一定在石头下面迎水的地方冲走沙子形成陷坑。越冲越深，冲到石头的一半时，石头必定倒在坑洞里。像这样又冲击，石头又会再次转动，这样不停地转动，于是反而逆着河水朝相反方向移到上游去了。到河的下游寻找石兽，本来就（显得）很荒唐;在原地深处寻找它们，不是（显得）更荒唐了吗?”

按照他的话去寻找，果然在上游的几里外寻到了石兽。

既然这样，那么天下的事，只知道表面含义，不知道深入含义的人有很多，难道可以根据自己所知道的道理主观判断吗?

文章寓意
《河中石兽》是纪昀（jǐyún）（纪昀,字晓岚)的一篇文章，选自《阅微草堂笔记》卷十六《姑妄听之》，主要内容是河里掉了石兽，因为水的冲力和石兽本身重量的原因，所以找石兽要从石兽掉落的上游去找。

文章意思就是考虑问题时，要从表到里分析原因，得出正确的解决根本方案。

阅读提示：许多自然现象的发生往往有着复杂的原因，我们不能只知其一，不知其二，就根据常情主观判断。应该正确分析，综合考虑，像文中的老河兵那样，既考虑石兽的比重，又正确分析水的冲力和石兽的相互作用，进而又分析这种相互作用产生的反冲力对河床形态的局部的改变。如此，才能得出正确结论。

它说明了这些道理：1.遇事不能主观推论，要实事求是的道理。 2.实践出真知。 3.实践经验有时比书本知识更重要。[3]

《河中石兽》原文、注释及翻译．语文备课大师[引用日期 2014-12-28]．

古今异义
耳：古义：罢了。例句：渐沉渐深耳 今义：五官之一，用来听声音。

物理：古义：事物的道理，规律。例句：尔辈不能究物理 ；今义：一种学科。

并：古义：一起 。 例句：二石兽并沉焉。 今义：并列。

阅：古义：经历 例句：阅十余岁。 今义：阅读。

是：代词 ，此，这。 例句：是非木柿 今义：表示判断（多指正确，但并不完全是）。

但：古义：但，只。 例句： 但知其一。 今义：表示转折 但是，却。

求：古义：寻找。例句：求石兽于水中。今义：请求、要求、追求。

已：古义：停止。例句：转转不已。今义：已经。

如：古义：像这样。例句：如是再啮。今义：如果。

一词多义
1.为：

岂能为暴涨携之去 为：介词“被”

必与石下迎水处啮沙为坎穴 为：动词“成为”

众服为确论 为：动词“认为是”或“是”

词性活用

1 棹： 名词用为动词 船桨，这里指划（船）例句：棹数小舟。
2 暴： 动词用为名词，这里指突然。例句：岂能为暴涨携之去？
3 焉： 兼词，这里指于此，在那里。例句：二石兽并沉焉。

特殊句式

如其言，果得于数里之外（省略句）“得”后面省略了宾语“之”

一讲学家设帐寺中（省略句）“设帐”后面省略了“于”

一讲学家设帐（于）寺中【状语后置句(介词短语后置句）】正确语序应为：一讲学家（于）寺中设帐

岂能为暴涨携之去（“为”表被动） 被动句

㈢ 《阅微草堂笔记》是谁的作品作者是哪个朝代

阅微草堂笔记》为清朝短篇志怪小说，於清朝乾隆五十四年(1789年)、至嘉庆三年(1798年)年间翰林院庶吉士出身的纪昀以笔记型式所编写成的。

㈣ 纪晓岚的阅微草堂笔记是记载还是瞎编的

于见闻录一类，记述的故事大多属实，为什么我这样子说呢？请看下文：

清代乾隆年间，主编《四库全书》的著名学者纪晓岚曾经说过：“世间的道理与事情，都在古人的书中说尽，现在如再著述，仍超不过古人的范围，又何必再多著述。”这的确是一则名言。试看今日世界各国学者关于思想学术方面的著作，无不拾古人之牙慧，甚至，强调来说，无不是中国古人已经说过的话。所以纪晓岚一生之中，从不著书，只是编书——整理前人的典籍，将中国文化作系统的分类，以便于后来的学者们学习，其学识丰赡，才思敏捷，唯有一册《阅微草堂笔记》耳。
纪晓岚已经说得很明白了，天下的道理都说明白了，因此他写的都是他所听到的或者亲历的，没有必要去瞎编什么小说来劝化世人之类的，现在的一些人总是认为他写得故事时编出来的，其实没有必要。
善有善报恶有恶报，古人所讲的道理都讲完了，他作为不算很古的人，没有必要去编故事来宣说什么道理，自己拾人牙慧，这不是打自己嘴巴吗？
所以说《阅微草堂笔记》是一本见闻录，纪实文体。

㈤ 《阅微草堂笔记》的作者是谁

《阅微草堂笔记》原名《阅微笔记》，是清朝翰林院庶吉士出身的纪昀于乾隆五十四年（1789年）至嘉庆三年（1798年）间以笔记形式所编写成的文言短篇志怪小说。

在时间上，《阅微草堂笔记》主要搜辑各种狐鬼神仙、因果报应、劝善惩恶等当时代前后的流传的乡野怪谭，或亲身所听闻的奇情轶事；在空间地域上，其涵盖的范围则遍及全中国，远至乌鲁木齐、伊宁、滇黔等地。

同时《阅微草堂笔记》有意模仿宋代笔记小说质朴简淡的文风，曾在历史上一时享有同《红楼梦》、《聊斋志异》并行海内的盛誉。

阅微草堂笔记》主要记述狐鬼神怪故事，意在劝善惩恶。

全书虽然不乏因果报应的说教，但是通过种种描写，折射出封建社会末世的腐朽和黑暗。如第一章中对几类主要的狐形象进行描写，体现狐世界的秩序和规范；第二章写纪昀构建狐世界的叙事手法；第三章写纪峋创作狐故事的原因。在结语中，纪昀肯定了狐故事的艺术价值，并将其与以往及同时代的作品进行比较，指出其情理内涵和叙事语言、故事安排上的特点，总结小说创作受到的内外因素的影响及表现。

书中记述若真若假，旨在藉由这些志怪的描写来折射出当时官场腐朽昏暗堕落之百态，进而反对宋儒的空谈性理疏于实践之理气哲学，并且讽刺道学家的虚伪矫作卑鄙，旁敲侧击的揭露社会人心贪婪枉法及保守迷信。不过对处于社会下层的广大人民悲惨境遇的生活，纪昀在笔调中也表达出深刻的同情与悲悯，在每则故事结尾处作者总是会来那么几句短语，以衡平的语气来评断其故事来龙去脉理事曲直之所在或其有否通情达理之处地，此些评后语却也总是耐人寻味。

㈥ 阅微草堂笔记是一本怎样的书，是志怪小说一类的吗

《阅微草堂笔记》差不多是一本志怪小说吧。作者是纪昀，也就是我们所说的纪晓岚，全书主要分为四个部分，滦阳消夏录，如是我闻、槐西杂志、姑妄听之。

㈦ 《阅微草堂笔记》产生的历史背景是如何的

本书是模仿《聊斋志异》创作出来的，但是我们读起来却能感觉到两者之间的差异，这种差异主要是因为蒲松龄和纪昀的身世造成的。蒲松龄参加科举考试，屡战屡败，一生落魄，纪昀则出身官宦家庭，自己也曾做到正二品的尚书，而且很受乾隆皇帝的宠爱。他的家庭背景对他创作《阅微草堂笔记》有很大的影响。纪昀从他父亲那里得到了崇实黜虚、经时济世思想的熏陶。他父亲纪客舒治学态度严谨，著有《杜律疏》。纪昀耳濡目染，备受影响。

他始终以“以实心励实行，以实学求实用”的思想作为准则。门人盛时彦在《阅微草堂笔记序》中称纪昀“天性孤直，不喜以心性空谈，标榜门户，亦不喜才人放诞，诗坛酒社，夸名士风流”。在《阅微草堂笔记》中，他对那些浮言虚饰而无实行者加以辛辣的嘲讽，对那些实事求是者加以推重，他的崇尚实事求是、经世致用的思想观念是渊源有自的。他也从他的家族那里继承《阅微草堂笔记》书影了崇尚儒学、恪守礼法的思想。自从纪昀的曾祖开始，纪氏家族就出仕朝廷，诗礼' 1传家。这种传统使他形成了以儒家道德为轴心的思想，而对于佛、道，尽管他认为能与儒家思想相互补充，但对它们还是持否定、贬抑态度。这一思想从他在《阅微草堂笔记》中对释道之徒的虚伪、狡诈的嬉笑怒骂及酣畅淋漓的讽刺、鞭挞中明显表现出来。

㈧ 阅微草堂笔记是一部什么小说

《阅微草堂笔记》是文言文短篇志怪小说，小说以笔记的形式记录编写。

作者：纪晓岚，年代：清朝，空间跨度：遍及全中国远至乌鲁木齐、伊宁，南至滇黔等地。

创作时间跨度：创作始于乾隆五十四年终于嘉庆三年（1789——1798），按照纪晓岚年谱约在66岁到76岁之间，历时大约十年完成。

主要内容：主要搜辑乾隆期间各种狐鬼神仙、因果报应、劝善惩恶等之流传的乡野怪谈，或则亲身所听闻的奇情轶事。

小说篇幅：共二十四卷，小说文学地位：与《聊斋志异》并列，誉为清代笔记小说中的“双壁”。

作者简介：纪昀 （1724——1805）字晓岚，也字春帆，自号石云，又号观弈道人，直隶献县（今河北人），清代著名文人。大家更熟悉的可能是现代著名演员张国立在电视剧《铁齿铜牙纪晓岚》中饰演的纪晓岚。

㈨ “阅微草堂笔记”是什么意思

阅微草堂笔记》是五种笔记小说的合集。有《滦阳消夏录》六卷，《如是我闻》四卷，《槐西杂志》四卷，《姑妄听之》四卷，集《滦阳续录》。

《阅微草堂笔记》的题材以妖怪鬼狐为主，但于人事异闻，边地景物，诗词文章，名物典故等也有记述，内容相当广泛。纪昀仕途顺利，他写此书的指导思想是“大旨不乖于风教”，采用六朝志怪的笔法，叙述简淡，不作细节描写，不求文辞华美，与《聊斋志异》的描摹细腻、委曲动人大异其趣。
阅微草堂笔记是q清代纪昀写的一部内容以鬼怪故事为题材文言体小说集．文中借妖狐怪异来讽喻、劝戒各种当时有孛与封建道德礼仪的种种丑陋现象.

世人常那它与《聊斋志异》相比较：两者虽然同为鬼神小说，在因身份立场不同，写作目的迥异，反映出的文章风格、社会意义也不同。聊斋志异的作者蒲松龄多年官场失意，最后心灰意冷，转而假借鬼狐直抒孤愤之意，大胆揭露社会各种阴暗不平之事，具有强烈批判意义。从中反映出比较客观的社会现实；阅微草堂笔记的作者纪昀，字晓岚，直隶献城人（河北献城），生于１７２４年（雍正二年），卒于１８０５年（嘉庆十年），“敏而好学可为文，授之以政无不达”（嘉庆帝御赐碑文），故卒后谥号文达，乡里世称文达公。四岁读书，以过目不忘，才思敏捷而被称为“神童”。２４岁乡试夺魁，３１岁高中甲戌科进士，直接步入鸿才硕学的翰林院。从乡试主考、同考到侍读、侍读学士、到当朝文学重臣，一路仕途亨通。后任《四库全书》总编，人生事业更是达到顶峰。（另有文章介绍纪昀简介）虽也有流离乌鲁木齐的坎坷，但并不影响一生的辉煌。始终处于“庙堂”之上的纪昀笔下的鬼怪更多表现的是种“劝戒”，“不乖与风教”，也就是宣扬维护封建礼仪统治和因果报应，故在文学成就上不上《聊》，但对当时社会、风土人情，礼仪都有一定描述，也具有一定的社会意义。

㈩ 请问阅微草堂笔记是谁的著作,他和那个作者的作品合称为小说中的“双壁”

<阅微草堂笔记>是清代大文人纪晓岚晚年时期的著作,这部著作与蒲松龄的<聊斋志异>号称笔记小说中的“双避”，内容大体都是鬼神之说，比较新奇和具有教育意义。