短篇小说报应

❶ 文人创作的供案头阅读的白话短篇小说被称为什么

三言二拍属于明代拟话本。话本是说书人的底本，文人在话本的基础上进行加工便是拟话本，供案头阅读。现在我们一般称之为古代白话短篇小说。所以三言和二拍就是短篇小说集了。说书人一般开篇之前都要念上几句诗的，内容主要是道德说教，可以说是这篇故事的主旨，但多是因果报应之说。

❷ 明代是短篇小说的兴盛时期，著名的短篇小说“三言、二拍”的作者分别是

三言：冯梦龙，二拍：凌蒙初

“三言”即《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》的合称。作者为明代冯梦龙。又和“二拍”合称“三言二拍”。

二拍

中国拟话本小说集《初刻拍 案惊奇》和《 二 刻拍案惊奇》的合称。作者凌蒙初。刊于明代崇祯年间。每集40篇，共80篇，内有1篇重复，1篇杂剧，故实有拟话本78篇。作品多是取材于古往今来的一些新鲜有趣的轶事，敷衍成文，以迎合市民的需要，同时也寓有劝惩之意。二拍部分作品反映了明代市民生活和他们的思想意识。如《转运汉遇巧洞庭红》、《叠居奇程客得助》等篇，通过对商人追求金钱的活动和他们海外冒险理想的描写，反映了明中叶后商品经济的活跃和市民意识的进一步发展。部分描写爱情婚姻的作品，如《李将军错认舅》歌颂了坚贞的爱情，《满少卿饥附饱飏》批判了忘恩负义、富贵易妻的丑行，提出了在爱情婚姻中男女平等的要求。而《青楼市探人踪》一类作品则暴露了封建统治者的贪婪凶残，荒淫好色。但总的说来，二拍中消极落后的成分较大，封建迷信、因果报应、宿命思想及色情描写较多。二拍善于组织情节，多数篇章有一定吸引力，语言也较生动。它是继三言之后最有影响的古代白话小说集，但在思想内容、艺术水平方面不及三言。

❸ 莫泊桑短篇小说珠宝中写到郎丹太太并很快死去，这一情节在小说中具有什么样的重要作用，请简要分析

写到她时，说了她怎么怎么好，又写了她两个爱好：1.看电影2.戴假珠宝。这应该是文章的线索，揭示文章的主旨主要就在他太太死后他的反应以及一系列的事情上，过长的篇幅介绍她只会显得头重脚轻。

❹ 求找一个短篇小说，好像是外国哪个著名作家写的。故事内容讲的是儿子要结婚了，跟爸爸讲，发现自己的一切

可以在【网络】中搜索“《现代因果报应录》(道升居士编著)--学佛网”，里面有关于轮回转世、记得前世的事实。
我们每天都在不停地造作，一般分为身业（即身体的造作）、口业（即言语上的造作）、意业（即思想、念头），只要造业就会有报应，比如身造杀生、偷盗、邪淫，口造妄语、两舌、恶口、绮语，意造贪、嗔、痴等业，这些业都会给我们带来恶报，使我们遭受无量苦恼；而如果造“布施钱财”的业会得到财富，造“布施佛法”的业会得到智慧，造“无畏布施”（比如放生）的业会得到健康长寿......
命运掌握在自己手里，“相由心生，境随心转”，“命由心造，福自我求”，“永言配命，自求多福。”人活着关键是要明白道理，明白了道理人就会有定力和主见。最重要的道理就是“因果报应”的道理，“万法皆空，因果不空”，“祸福无门，惟人自召；善恶之报，如影随形。”善有善报，恶有恶报，因果报应丝毫不爽（“爽”是差失，违背的意思，如：爽约，毫厘不爽，屡试不爽）。“万般带不去，唯有业随身”，“纵经千百劫,所做业不亡；因缘会遇时,果报还自受。”“苦乐自当，无有代者”，一切都是“自作自受”！《周易》中说“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。”可以在【网络】中搜索 “现代因果实录三合一” 、 “因果报应录-唐湘清居士-佛教故事”，里面有很多因果报应的事实。另外，“色是刮骨钢刀”，“万恶淫为首”，淫欲最损自己的身体，最损自己的福报，最能招来灾祸！可以在【网络】中搜索“邪淫的十大不虚恶报--学佛网” 、 “邪淫恶报,真实不虚--学佛网” 、 “《寿康宝鉴》白话,戒邪淫wang修订版PDF文件_网络文库” 、 “关圣帝君戒淫经注解--学佛网” 、 “《欲海回狂》白话文--学佛网”,里面有很多戒淫得福、邪淫得祸的因果报应的事实；还可以在【网络】中搜索“业莲清德的频道-优酷视频”，里面有《圣贤教育改变命运》的视频专辑，其中有四个视频分别是”色情泛滥对现代人的伤害“、”三精成一毒专伤不洁女“、”卖身求享受最可耻“、”地下妈妈的故事“，里面详细讲述了色情、纵欲对男人、女人身体造成的巨大危害，还有几个因邪淫而遭受惨烈报应的女人亲身讲述自己的痛苦经历；此外，堕胎是杀人，而且是杀自己的亲生骨肉，男女双方都会得到惨烈的报应，千万不可以堕胎，可以在【优酷网】中搜索视频“丁嘉丽采访净空法师珍惜生命请勿杀子堕胎”，里面有详细的讲述。还可以在【网络】中搜索“地狱变相图-大圆满法网”，里面有地狱中受报应详细的图像描述，看了会大开眼界。
还有，做善事会改变命运，可以在【网络】中搜索“了凡四训白话文--学佛网”，里面有详细的讲述；《佛说坚意经》中：“譬如种谷，随种而生，种善得福，种恶获殃，未有不种而获果实。”这就是改造命运的原理！还可以在【网络】中搜索“业莲清德的频道-优酷视频”，里面有《圣贤教育改变命运》的视频专辑，这是所有中国人一定要看的公益教育纪录片！里面是几十个当代各行各业的男女老少亲身讲述各自充满血和泪的人生苦难以及是怎样摆脱这些苦难、获得幸福的经历，看后触目惊心，又觉得很亲切，因为他们的那些遭遇也是我们曾经经历、正在经历或者即将面临的经历，其中详细地讲述了当代中国人人生苦难的根源以及如何摆脱这些苦难从而获得幸福，有理论、有方法、有实例，让我们能够学到和得到：父母如何安康，子女如何教育，夫妇如何美满，家庭如何和睦，灾祸如何化解，身心如何健康，事业如何兴旺及命运如何改变！如果你看了觉得受用，也多多地介绍给身边的亲戚朋友，让他们也能摆脱或者避免人生苦难、获得幸福美满的人生！强烈建议有钱但觉得不幸福的人们、没钱而羡慕奢华的人们、准备离婚的人们、已管不了孩子的人们、吃喝玩乐放纵享受的人们、病苦缠身的人们、找情人的人们、混迹黑社会的人们、不会做父母的人们、不会做夫妻的人们、放纵男女欲望的人们、赚钱不要命的人们、想自杀的人们、借钱消费的人们、崇洋媚外不想做中国人的人们、不孝父母的人们、贪污受贿坑人骗人的人们、从事色情行业的人们、不会做女人的人们、影视界的人们、心怀怨恨的人们、不知感恩的人们…每天都看看这套节目，认真改过，我坚信你的命运一定会改变，一定会幸福美满！
而最不可思议的因果报应是【念佛能成佛】，只要一心称念阿弥陀佛名号（念“南无阿弥陀佛”六个字或“阿弥陀佛”四个字, 其中“阿”读【ā】），不怀疑、不夹杂、不间断，当临命终时阿弥陀佛和观世音菩萨、大势至菩萨还有西方极乐世界的菩萨众会亲自来接引你，如弹指顷就往生到极乐世界了。只要往生到西方极乐世界，就作阿惟越致菩萨，获得无生法忍，这是”七地”以上菩萨才能达到的境界，具备天眼洞视（十方三世一切事情都看得见）、天耳彻听（十方三世一切音声都听得见）、他心遍知（知道一切众生心中想的是什么）、宿命通（知道自己及众生以前生

❺ 明朝晚期的白话短篇小说，有“三言”和“二拍”，其中“二拍”的作者是谁

“二拍”指成书于明朝后期的白话短篇小说集《初刻拍案惊奇》和《二刻拍案惊奇》，它们的作者是明代著名文学家凌濛初。由于这两部作品的题材和风格都与冯梦龙作品“三言”十分相近，因此被后世合称为“三言二拍 ”，成为明代传奇小说的代表作。

在凌濛初的两部短篇小说集中，爱情故事占了不少的篇幅。作者对于这些反抗“父母之命，媒妁之言”、追求爱情的男性和女性，是抱有一种同情和肯定的态度的。与此同时，作品中也揭露了官场的黑暗，抨击贪官污吏的罪行，这些都是他思想进步性的具体表达。但与此同时，对于这些问题他也给不出解决的方案，只能寄希望于因果报应、恶有恶报之类的迷信办法来解决问题。

此外，他还在作品中塑造了大量的商人形象，作为“士农工商”的最末位，商人在封建王朝的地位不高。但在“二拍”中，商人却占据了大量的篇幅，这也证明明朝末年随着资本主义萌芽的产生，商人的地位逐渐上升。“二拍”也因此具有了明末风俗实录的价值。

❻ 人性较为扭曲的外国长篇小说推荐

艾米莉。勃朗特《呼啸山庄》
简介:主人公吉卜赛弃儿希斯克利夫在受辱后回山庄,对前女友凯瑟琳以及和她结婚的地主林顿及其子女进行报复的故事。全篇对于鬼魂、命运、报应的思想线索贯穿全文。
我想你可以考虑这本书，很不错的。是《简。爱》作者的妹妹所著。

❼ 人忘本后遭报应的短故事

建议搜《心上莲花次第开》看看。

❽ 举例说明市民意识在明代短篇小说中的反映

以冯梦龙的“三言”与凌蒙初的“二拍”为代表的短篇小说堪称是市民社会的风俗画。 在时代新思潮的影响下，“三言”、“二拍”表现了不少新的内容，具有重要的认识价值，可称为晚明市民文学的代表作：

一、对商人与商业行为的正视 “三言”、“二拍”反映了明代中叶以来随着商业的发展，社会对商人开始改变看法，从传统中国的贱商主义到正视商人，描写他们的喜怒哀乐、日常生活，写他们也有传统的中国人的美德，甚至开始瞧不起别的阶层的人。这些都是具有时代新鲜感的。 例如名篇《蒋兴哥重会珍珠衫》，男主人公蒋兴哥就是一个因常年在外经商致使妻子因寂寞而感情出轨的人。作品以描写蒋兴哥知情后的复杂心理以及宽容的态度取胜，这篇小说就没有从一般无商不奸的角度写商人。很多写得好的篇章都塑造商人的正面形象，例如《施润泽滩阙遇难友》写小商人施复拾金不昧，《卖油郎独占花魁》写卖油郎秦重做生意厚道。 晚明时代人们毫不讳言对金钱的追求，这在“三言”、“二拍”中也有反映。很多小说就描写了主人公发财致富的故事，比如《转运汉巧遇洞庭红》、《叠居奇程客得助》，这样的描写也很具有近代气息。二、婚恋自主与女性意识的张扬 歌颂婚恋自主、主张男女平等的作品在“三言”、“二拍”中占有很大的比例，而且很多是上乘之作。比如《闹樊楼多情周胜仙》，描写聪明的女子周胜仙主动追求范二郎，父亲嫌二郎家贫不答应，致使周胜仙郁闷而假死，埋葬后被盗墓贼挖出来而复活，又去找范二郎，被范二郎当成鬼真的被用石块打死，后来知道真情的范二郎在结婚后还一直供奉周胜仙的牌位。这篇小说描写的周胜仙是一个为了感情了两次死亡的女子，虽然结局还是悲哀的，但小说却对她的主动与多情表示了同情与尊重。而最有趣的是后来被搬上银幕的《乔太守乱点鸳鸯谱》一篇，与姐姐长得很相象的弟弟代替姐姐“出嫁”去为生病的新郎冲喜，结果被男家安排与“小姑子”住在一起，结果弟弟喜欢上了“小姑子”，成就了好事。此事很快败露，被对方家长告上公堂，乔太守却以“礼以义起”为名成就了两个年轻人的感情与婚事，表现出权变而不固执于礼教和尊重已成事实的感情的态度。 “三言”、“二拍”还表现出对女性的大力肯定，对女性自主意识的张扬，具有男女平等意识。最有名的当属《苏小妹三难新郎》，杜撰出被誉为“一代词心”秦少游居然被苏小妹拦在洞房外，回答不出问题就不许进洞房的情节，加上此前拒绝王安石为儿子的联姻、独具慧眼地挑选秦少游为未婚夫，不仅仅表现了对女性才华的认同，更具有张扬女性在婚恋中自主意识的色彩。至于流传更广的《杜十娘怒沉百宝箱》，则是以悲剧的形式表达同样的主题，当杜十娘在好不容易和李甲出了青楼，却被李甲卖给孙富时，她宁愿选择把宝贝丢入江中而后自沉，也不愿再在没有爱情的人世活下去，这种以死抗争是女性自主意识的极致表达。《蒋兴哥重会珍珠衫》则对女性独守空房而感情出轨也表示一定程度的理解和宽容。无疑，这些作品都具有男女平等意识。三、“情”与“理”的矛盾与向“礼”的回归 随着晚明国事的艰难，强调经事致用的思潮兴起，白话短篇小说逐步加强了劝善惩恶和向礼教回归的倾向，这在“三言”中开始表现，在“二拍”中进一步强化，而《型世言》则成为此类作品的代表，表现在大谈忠孝节义、因果报应、教化至上等特点上。随着明代的结束，古代白话短篇小说也走到了尽头。

❾ 短篇小说，关于复仇的，多人的

《庶女有毒》
庶女有毒,
相府庶女，苦熬八年，终于一朝为后，凤临天下
世事难料，夫君竟然对嫡姐一见钟情，废她皇后之位，迫死她亲生子！
冷宫中，她咬碎牙齿，一口饮尽毒酒！
对天发誓，若有来生，再不与人为善，绝不入宫，誓不为后！
丞相府里，庶女重生，恶女归来：
嫡母恶毒？巧计送你上黄泉！
嫡姐伪善？狠狠撕开你美人皮！
庶妹陷害？直接丢去乱葬岗！
既然不让我好好过日子，谁也别想活！
本打算离那些祸害发光体越远越好
谁知男人心，海底针，捞不上，猜不透
发誓要彻底远离的男人却为她要死要活
上辈子的死敌表示暗恋她很多年了
还不幸被一只天底下最俊俏的无赖缠上
她重活一世只想低调做人，这些人却恨不得拉她接受万民膜拜。
看来，她这辈子的清静生活——还很遥远……
你会爱这篇的~~~~

《重生豪门千金》
相亲当日被继姐陷害过敏身亡，灵魂出窍竟发现原本慈眉善目的继母与继姐早就预谋好一切，继姐是爸爸的亲生女儿，妈妈当年重病时被继母刺激导致身亡，自己在国外被人设计吸毒被人引诱失身堕胎，父亲千方百计只是想得到她的财产正式入主顾家......真相一点一点被揭开，自己最敬爱的人原来是要置自己于死地.......

顾长卿恨极了这些人，从深渊梦魇中醒来，却发现，什么，我居然回到了14岁，没有太多的惊讶，什么都还没有发生，那么是不是说........那么我发誓要所有害过我的人没有好下场。

这篇中其实我最喜欢男女主角跳《只差最后一步》那儿~

有一篇是末世的小说《末世女配升级记》写的还不错~
唐嫣
一次意外‘悲催’了
穿越到她看过的末世小说里，成了一名炮灰女配，骄纵、刻薄……一无是处，面对血腥残暴的世界，女主顶着无敌万能光环，她如何夹缝生存……

《重生复仇千金》
内容介绍：
重生了，上一世，所有害我的人，欠我的人，我不会指望着老天爷的报应，我会亲手讨回来！
我会笑着看他们哭，你们不是情深义重？相亲相爱，我会一步一步的让你们从爱人，变成仇人。

《重生妻子的复仇》思小朵
内容介绍：
重生前，身在豪门的她冷傲自持，为家族和面子死撑着那破裂的婚姻。
重生后，她成了珠宝界龙头大亨的女儿，她依旧冷傲高贵，自主自我，不再让自己活的不痛快不自由。
却发誓要复仇，利用自己的专长毁掉前夫和小三，让那些伤害过她的人得到应有的惩罚，为自己讨回公道！

《豪门重生手记》作者：御井烹香
文案：人不死一次，很难知道自己贱在哪
豪门中的豪门，贵女中的贵女，焦清蕙这一辈子没尝过第二的滋味，到死她都是第一
不过，人都死了，第一又有什么用？这辈子她也就输这一次，连死都不知道是怎么死的
既然不想死，那就得好好活，活得好。许多事从前不计较，算她犯贱，再来一次，这些事，就和从前不一样了.

《重生之擅始善终》作者：淳于流落
文案：
每个优秀的男人总会遇到壹个或几个张雾善，她门第极佳，容貌中上，见识壹般，性格恶劣。最后他总会离开她，由于她的另外壹个名字叫做女配角。
前生似此，今生亦然。
可谁说女配角就不能活得风生水起，闪闪发光？
说那么多，其实就是壹个爹不亲爷不爱哥不疼的任性千金重生后似何活出自我的故事。

《重生之高门嫡女》
简介：
那些人，气死了她的外祖母，谋杀了她的亲兄弟，践踏了她的爱情，连她唯一的生机也要被他们亲手扼杀…因为她轻信了狼子野心的继母和妹妹；因为她误信了女子无才便是德的妄言；因为，她的高贵身份是他们心心念念要斩除的根源…葬身江水之时，欧阳暖一字一句、咬牙切齿：“日月在上、鬼神在下，欧阳暖死得冤枉，来生化为厉鬼，也不会放过你们！”
再一次睁眼，欧阳暖回到了十二岁，正是她额头受伤的那一年，也是亲生弟弟落水而亡的那一年，更是自己出嫁的三年前…
这一生，且看她翻手为云覆手为雨，保护曾经爱她的人，灭了那些居心叵测的虫，走出一片金光璀璨的辉煌人生。

❿ 菲利普·罗斯的人物经历

菲利普·罗斯1933年3月19日出生于美国新泽西州的纽瓦克。父亲赫曼·罗斯信仰正统犹太教，他从加利西亚移居到美国后，曾从事过多种低收入的工作。后来，他开办了一个家庭制鞋作坊，但是没有做多久，就因经营不善倒闭了。在20世纪30年代大萧条期间，他有幸在一家城市人寿保险公司谋到一个推销员的职务，使全家人得以渡过难关。菲利普·罗斯的母亲贝斯·芬考·罗斯是一位十分可亲、可爱的女性。她细心照料丈夫、孩子，不声不响地把家务安排得井井有条。罗斯对母亲充满敬爱之情，曾回忆说母亲是他孩童时代的历史学家。罗斯1946年到1950年间在威考希克中学读高中。在此期间，他阅读了大量有关欧洲移民的史料，并且深入了解了哈德逊河两岸的移民情况。这为他后来在作品中写下许多栩栩如生的人物形象奠定了基础。1950年，他在纽瓦克罗特格斯学院注册读大学。翌年，他为摆脱纽瓦克狭隘的地方主义和抱着去看看美国其他地方的心理，又转到位于宾夕法尼亚州的巴克乃尔大学就读。在这所大学学习期间，他帮助创建并参与编辑了《其他等人》（EtCetera）杂志。罗斯的第一部短篇小说《哲学，或类似的东西》（Philosophy，OrSomethingLikeThat，1952）就发表在这份杂志上。1954年，他以优异的成绩毕业并获得英语学士学位。1955年，他在芝加哥大学获得硕士学位后参军，但因在训练中背部受伤，又被退了回来。此后，罗斯又回到芝加哥大学攻读英语博士学位。1957年，因某种原因，他放弃了学业。
到1957年为止，罗斯一共发表了七部短篇小说，其中有两篇获奖。随后，他获得霍顿·米夫林文学研究基金和古根海姆研究基金的资助，于1959年出版了第一部短篇小说集《再见，哥伦布》（Goodbye，Columbus，1959）。
从1960年起，罗斯开始在衣阿华大学作家工作室任教。两年后，又到普林斯顿大学做住校作家。在这一年，他出版了自己的第一部长篇小说《随波逐流》（LettingGo，1962）。这部小说描写芝加哥和纽约等地年轻犹太知识分子的生活。他的创作可以说自此大作迭出，卷帙浩繁。到目前为止，他发表了共计三十余部作品，其中包括三大系列小说（“朱克曼系列”、“罗斯系列”、“凯佩史系列”）和其他非系列小说、非小说、文集等。
进入二十一世纪以来，罗斯笔耕不辍，接连出版了多部长篇小说，如《人类的污点》（TheHumanStain，2000）、《垂死的肉身》（TheDyingAnimal，2001）、《反美阴谋》（ThePlotagainstAmerica，2004）、《退出的幽灵》（ExitGhost，2007）以及“报应系列”中短篇小说（《所有的人》（Everyman，2006）、《愤怒》（Indignation，2008）、《谦恭》（TheHumbling，2009）、《报应》（Nemesis，2010））。除小说以外，罗斯还出版了文集《阅读自己和他人》（ReadingMyselfandOthers，1975）以及其他许多评论文章和短篇小说。
2012年，79岁的菲利普·罗斯宣布封笔，这意味着2010年出版的《复仇者》是他最后的一部作品。