仿写驿路梨花短篇小说

❶ 续写驿路梨花姑娘在路边开了一家旅店600字

续写故事

大山深处，古驿道边，红红的笼火映着满天皎洁的梨花，驿路梨花姑娘在路边开了一家旅店。那幽远的芬芳随风飘向天涯……每一朵花，都好像哈尼姑娘纯真的笑颜，那是从心底开出的最真最美的花。无论是谁，不由得你不陶醉在这真与美之中。

人们很少有不喜欢花的，因为无论大小，颜色如何变化，每一种花都有它美丽的地方，而没有一种花会引起人的恶感。所以，像蝴蝶一样，花成为人们心中普遍的美的象征。

如果要形容一种事物的美丽，人们首先想到的便是“像花一样”。但美往往不能长久，花儿总要凋零，自然界中花的美丽总是在开谢中不断轮回，而不能成为心目中记忆的永恒。于是，我们常常为春去花落而叹息，对这自然的规律无可奈何。

在匆匆的一生中，我们难免会遇到各种各样的不如意，受到各种困难的搅扰，大到失去了信心希望，小到走错了路。在这种时候，茫然看着身边来去的人潮，仿佛天地间只剩下了自己，那一刻的孤独与仿徨，是任何痛苦都难以比拟的。

在这个时刻，一声轻柔的问讯，一个理解的微笑，乃至一个关切的眼神，都会使心灵变得踏实，世界仿佛一下子明亮起来，就像有无数的鲜花在开放，这一雪中送炭的真诚的关怀，并不需要很多，只要有一丝来自心灵深处的温暖，就足以融化所有困难与凄凉的坚冰。

这才是人世间最美丽的花朵。她化身为问讯、微笑和眼神，她开在每一颗至真至纯的心灵里，任凭风吹雨打，永开不败，永不凋零。

感悟赏析

“驿路梨花”当然写的是梨花，但这里作者要写的是包括梨花姑娘在内的一大群人。他们之中有普通战士、梨花姑娘、哈尼族小姑娘、瑶族老猎人等。尽管他们是不同的年龄，不同的民族，不同的性别，但有一点是相同的： 他们是一群敦厚朴实、总是在别人最困难的时候给予热情帮助的人。这是一个助人为乐的群体，而且每个人都可以加入到这一群体中去。

作者就是用他那优美的文笔，富有新意的故事，点出了文章的主旨。作品引用“驿路梨花处处开”的诗句，也达到了言有尽而意无穷的艺术效果。这儿的梨花，不仅实指梨花姑娘，而且泛指处处为他人着想的精神。

梨花姑娘和其他一些人都是哀牢山的梨花，这梨花没有浓艳的色彩，雪白皎洁，散发着盎然的春意，梨花开放时，茂密繁盛，呈现出一派欣欣向荣的景象。它象征着一种利他的品质和精神，一种淳厚朴实的民风，也寄寓了作者的理想。

❷ 驿路梨花中的小茅屋过了几年后,我和老余故地重游,变成了一个旅馆。写一段小说

驿路梨花中的小茅屋过了几年后,我和老余故地重游,变成了一个旅馆。
写一段小说？
这个有点复杂啊

❸ 仿写《驿路梨花》600字

写作思路：运用合理的写作手法，将驿路梨花的特点详细地描述出来，语言要通顺连贯，中心要突出，避免平铺直叙。

正文：

我们这才明白，屋里的米、水、干柴，以及那充满了热情的“请进”二字，都是出自那哈尼小姑娘的手。多好的梨花啊！

瑶族老人又说：“过路人受到照料，都很感激，也都尽力把用了的柴、米补上，好让后来人方便。我这次是专门送粮食来的。”

这天夜里，我睡得十分香甜，梦中恍惚在那香气四溢的梨花林里漫步，还看见一个身穿着花衫的哈尼小姑娘在梨花丛中歌唱……

第二天早上，我们没有立即上路，老人也没有离开，我们决定把小茅屋修葺一下，给屋顶加点草，把房前屋后的排水沟再挖深一些。一个 哈尼小姑娘都能为群众着想，我们真应该向她学习。

我们正在劳动，突然梨树丛中闪出了一群哈尼小姑娘。走在前边的约莫十四五岁，红润的脸上有两道弯弯的修长的眉毛和一对晶莹的大眼睛。我想：“她一定是梨花。”

瑶族老人立即走到她们面前，深深弯下腰去，行了个大礼，吓得小姑娘们像小雀似的蹦开了，接着就哈哈大笑起来：“老爷爷，你给我们行这样大的礼，不怕折损我们吗？” 老人严肃地说：“我感谢你们盖了这间小草房。”

为头的那个小姑娘赶紧插手：“不要谢我们！不要谢我们！房子是解放军叔叔盖的。”

接着，小姑娘向我们讲述了房子的来历。十多年前，有一队解放军路过这里，在树林里过夜，半夜淋了大雨。他们想，这里要有一间给过路人避风雨的小屋就好了，第二天早上就砍树割草盖起了房子。她姐姐恰好过这边山上来抬菌子，好奇地问解放军叔叔：“你们要在这里长住？”解放军说：“不，我们是为了方便过路人。是雷锋同志教我们这样做的。”她姐姐很受感动。从那以后，常常趁砍柴、拾菌子、找草药的机会来照料这小茅屋。

原来她还不是梨花。我问：“梨花呢？”

“前几年出嫁到山那边了。”

不用说，姐姐出嫁后，是小姑娘接过任务，常来照管这小茅屋。

我望着这群充满朝气的哈尼小姑娘和那洁白的梨花，不由得想起了一句诗：“驿路梨花处处开”。

❹ 《驿路梨花》请以小茅屋的建造和照料的过程来复述小说复述故事，和以小茅屋的建造和照料的过程来复述小说

摘要 小茅屋的建造和照顾过程：

❺ 缩写驿路梨花200字~260字

写作思路：根据该短篇小说的主要内容，再进行缩写。

《驿路梨花》的叙述者“我”叙述了在自己与同行老余在哀牢山南段的深山中一间小屋借宿一天的经历，包括行山之苦与焦虑、梨花林中的小屋、所遇瑶族老猎人、哈尼族小姑娘以及他们的故事。

该小说是彭荆风在特殊年代经历了一般人难以承受的折磨、重新舒展开写作的双翼后，情不自禁抒发的对在云南边地与朴实、纯洁的少数民族人民诚挚相处时光的怀念，及对美好未来的呼唤。

文学鉴赏：

从叙述方式和故事发生的语境背景来看，《驿路梨花》当可归入20世纪70年代末期创作的“边地小说”。这一小说类型以边疆地区的风土人情构建故事，以边地风情和独特的文化景观生成文化意义。

《驿路梨花》的文本更侧重于以统一的意识形态整合社会主义民族关系的想象，这是小说实现其道德伦理价值的重要条件。小说世界中的社会主义意识形态在此不是作为纯粹的幻想出现，而是构成小说推动现实社会的关键因素。

创作者的写作策略是面向一种可操作的道德实践，并期待以此整合具有不同文化特征的族群的家国观念。文中身处地理边疆、文化边缘的少数民族人士对这一道德价值的接受、认同和自觉实践，勾勒出“统一的多民族国家”作为文化共同体得以维持的方式。

换言之，《驿路梨花》对于边疆的书写既从文化和地理两个角度勾勒出中原文化的“他者”形象，也构建了“民族国家”这个隐而不显的“自我”。在这个意义上，凸显于小说中的旅行故事，本身就是作家参与社会生活并借以理解一个时代的手段。

❻ 求彭荆风的一篇短篇小说，就是初中课本《驿路梨花》的作者，一个军旅作家，小说情节在下面详细介绍

驿路梨花,小说情节
求彭荆风的一篇短篇小说，就是初中课本《驿路梨花》的作者，一个军旅作家，小说情节在下面详细介绍写回答有奖励
求彭荆风的一篇短篇小说，就是初中课本《驿路梨花》的作者，一个军旅作家，小说情节在下面详细介绍
准确的情节想不起来了大概是 主人公去看个什么演出 路上遇到大雨了 然后路过一两军用吉普 车上的军官也是去看那个演出的 就顺路载他 路上还聊 然后碰到前面有个人骑自行车 军官还专门嘱咐司机开车小心点慢点 不要把人撞了 下雨天危险 然后到了演出的地方 军官在入口等他的领导 一直没有来 过了很久 来了 就是路上遇到那个骑自行车的人 老革命 配车不用
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henanweihuilixLV.72017-07-31
《驿路梨花》,现已成为初一上学期的语文第九课。《驿路梨花》 彭荆风山，好大的山啊！起伏的青山一座挨一座，延伸到远方，消失在迷茫的暮色中。这是哀牢山南段的最高处。这么陡峭的山，这么茂密的树林，走上一天，路上也难得遇见几个人。夕阳西下，我们有点着急了，今夜要是赶不到山那边的太阳寨，只有在这深山中露宿了。同行老余是在边境地区生活过多年的人。正走着，他突然指着前面叫了起来：“看，梨花！”白色梨花开满枝头，多么美丽的一片梨树林啊！老余说：“这里有梨树，前边就会有人家。”一弯新月升起了，我们借助淡淡的月光，在忽明忽暗的梨树林里走着。山间的夜风吹得人脸上凉凉的，梨花的白色花瓣轻轻飘落在我们身上。“快看，有人家了。”一座草顶、竹篾泥墙的小屋出现在梨树林边。屋里漆黑，没有灯也没有人声。这是什么人的房子呢？老余打着电筒走过去，发现门是从外扣着的。白木门板上用黑炭写着两个字：“请进！”我们推开门进去。火塘里的灰是冷的，显然，好多天没人住过了。一张简陋的大竹床铺着厚厚的稻草。倚在墙边的大竹筒里装满了水，我尝了一口，水清凉可口。我们走累了，决定在这里过夜。老余用电筒在屋里上上下下扫射了一圈，又发现墙上写着几行粗大的字：“屋后边有干柴，梁上竹筒里有米，有盐巴，有辣子。”我们开始烧火做饭。温暖的火、喷香的米饭和滚热的洗脚水，把我们身上的疲劳、饥饿都撵走了。我们躺在软软的干草铺上，对小茅屋的主人有说不尽的感激。我问老余：“你猜这家主人是干什么的？”老余说：“可能是一位守山护林的老人。”正说着，门被推开了。一个须眉花白的瑶族老人站在门前，手里提着一杆明火枪，肩上扛着一袋米。“主人”回来了。我和老余同时抓住老人的手，抢着说感谢的话；老人眼睛瞪得大大的，几次想说话插不上嘴。直到我们不做声了，老人才笑道：“我不是主人，也是过路人呢！”我们把老人请到火塘前坐下，看他也是又累又饿，赶紧给他端来了热水、热饭。老人笑了笑：“多谢，多谢，说了半天还得多谢你们。”看来他是个很有穿山走林经验的人。吃完饭，他燃起一袋旱烟笑着说：“我是给主人家送粮食来的。”“主人家是谁？”“不晓得。”“粮食交给谁呢？”“挂在屋梁上。”“老人家，你真会开玩笑。”他悠闲地吐着烟，说：“我不是开玩笑。”停了一会儿，又接着说：“我是红河边上过山岩的瑶家，平常爱打猎。上个月，我追赶一群麂子，在老林里东转西转迷失了方向，不知怎么插到这个山头来了。那时候，人走累了，干粮也吃完了，想找个寨子歇歇，偏偏这一带没有人家。我正失望的时候，突然看到了这片梨花林和这小屋，屋里有柴、有米、有水，就是没有主人。吃了用了人家的东西，不说清楚还行？我只好撕了片头巾上的红布、插了根羽毛在门上，告诉主人，有个瑶家人来打扰了，过几天再来道谢……”说到这里，他用手指了指门背后：“你们看，那东西还在呢！”一根白羽毛钉在红布上，红白相衬很好看。老人家说到这里，停了一会，又接着说下去：“我到处打听小茅屋的主人是哪个，好不容易才从一个赶马人那里知道个大概，原来对门山头上有个名叫梨花的哈尼小姑娘，她说这大山坡上，前不着村后不挨寨，她要用为人民服务的精神来帮助过路人。”我们这才明白，屋里的米、水、干柴，以及那充满了热情的“请进”二字，都是出自那哈尼小姑娘的手。多好的梨花啊！瑶族老人又说：“过路人受到照料，都很感激，也都尽力把用了的柴、米补上，好让后来人方便。我这次是专门送粮食来的。”这天夜里，我睡得十分香甜，梦中恍惚在那香气四溢的梨花林里漫步，还看见一个身穿着花衫的哈尼小姑娘在梨花丛中歌唱……第二天早上，我们没有立即上路，老人也没有离开，我们决定把小茅屋修葺一下，给屋顶加点草，把房前屋后的排水沟再挖深一些。一个 哈尼小姑娘都能为群众着想，我们真应该向她学习。我们正在劳动，突然梨树丛中闪出了一群哈尼小姑娘。走在前边的约莫十四五岁，红润的脸上有两道弯弯的修长的眉毛和一对晶莹的大眼睛。我想：“她一定是梨花。”瑶族老人立即走到她们面前，深深弯下腰去，行了个大礼，吓得小姑娘们像小雀似的蹦开了，接着就哈哈大笑起来：“老爷爷，你给我们行这样大的礼，不怕折损我们吗？” 老人严肃地说：“我感谢你们盖了这间小草房。”为头的那个小姑娘赶紧插手：“不要谢我们！不要谢我们！房子是解放军叔叔盖的。”接着，小姑娘向我们讲述了房子的来历。十多年前，有一队解放军路过这里，在树林里过夜，半夜淋了大雨。他们想，这里要有一间给过路人避风雨的小屋就好了，第二天早上就砍树割草盖起了房子。她姐姐恰好过这边山上来抬菌子，好奇地问解放军叔叔：“你们要在这里长住？”解放军说：“不，我们是为了方便过路人。是雷锋同志教我们这样做的。”她姐姐很受感动。从那以后，常常趁砍柴、拾菌子、找草药的机会来照料这小茅屋。原来她还不是梨花。我问：“梨花呢？”“前几年出嫁到山那边了。”不用说，姐姐出嫁后，是小姑娘接过任务，常来照管这小茅屋。我望着这群充满朝气的哈尼小姑娘和那洁白的梨花，不由得想起了一句诗：“驿路梨花处处开”。分段：第一部分（1－8）写"我"和老余正在焦急地赶路之时发现了小茅屋。第二部分（9－－36）主要写小茅屋主人的热情周到，引发我们对小茅屋主人的猜想。第三部分（37）赞美西南少数民族人民学习雷锋、助人为乐的精神就像洁白的梨花，开遍神州大地。全文

❼ 缩写驿路梨花500字

一股清新之气,似梨花的淡淡幽香飘到了现实中一般,渺茫却又非常吸引人.作者试图通过梨花来表达两方面的意思,现实的梨花奉献了袅袅的幽香,而象征的梨花更是让人在大山之中感受到了沁人心脾的关怀.这两方面的结合启发读者在生活中寻找梨花,并且去充当一朵梨花.文章很像散文,其实却是小说,这也说明了作者在梨花飘香的生活之中一种明快的心情,并且试图让读者去感受这种心情,让每一个人都想做小屋子的照料者.

❽ 和驿路梨花差不多的课文 老师仿写= =

百合花

❾ 在课文《驿路梨花》中，如果有一天你也来到这个深山中的小屋里会遇到什么做些什么写一篇小小说200字

驿路梨花中第三四六段：发现梨树上明梨花，作用是点题。
第二十四、二十五段：发现小姑娘梨花，作用是以物衬人，写小姑娘像梨花一样可爱。