岁寒三友短篇小说的摘要

A. 岁寒三友是什么

岁寒三友，指松、竹、梅三种植物。因这三种植物在寒冬时节仍可保持顽强的生命力而得名，是中国传统文化中高尚人格的象征，也借以比喻忠贞的友谊。传到日本后又加上长寿的意义。松竹梅合成的岁寒三友图案是中国古代器物、衣物和建筑上常用的装饰题材。

B. 《《广寒深处》岁寒三友》最新txt全集下载

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内容预览：
十五，月下。
四人穿梭在密林之中，逆光影瞬，似秋水流苏。
顷刻见，几人便以到达瞳渊之森的尽头——月海棠树下。为首的男子一身黑袍，露出古铜色的胸膛，霸气四溢。
他暗褐色的唇轻蠕动，说道：“虞姬，开始吧。”
旁边一白衣女孩额头一点，对着月海棠树，轻轻吟唱：
“翩翩归魅，独将西行，封天汇芒，毋惊毋恐，后且大昌。”
黑发无风自起，月海棠树也散着阵阵灵光。漆黑澈明的天际刹那间已聚集了无限的乌云。
“现在有云有月，按照遵训，只要用剑劈开云端便可。”
男子“嗯”了一声，从腰间猛地抽出一把剑，檀柄铜刃，发着冷光。他挥舞宝剑向云劈去，一时之间，月华大盛，月海棠树枝顶之间，慢慢现出一个月亮门来。门内漆黑一片，也不知通向何处。
四人一跃，袖宇飞扬，向着门中飞去。
月亮门后是一片宽广的庭院，院中种满了各种桂树。
桂林之后，则是一间宫宇，那宫宇似以白玉建成，虽然精美无比，但看起来确是冷冰冰得全无暖意。一棵高大的桂树下，一……
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C. 有哪些令人爱不释手的短篇小说集

汪曾祺；初读汪曾祺，是在高中。在乌漆墨黑的高中书库里，找到了我第一本的汪曾祺，北京出版社出版的《汪曾祺短篇小说选》，绿色封面，窄窄的一册，翻开一股霉味。在此之前，我对汪曾祺一无所知，但竟然打开书就放不下来了。记得一回在数学课上，偷偷在课桌底下读《黄油烙饼》一篇，读到结尾，竟然眼眶隐隐有点湿润。后来读《岁寒三友》，也是胸中一股子感动在流转，想说点什么，终究说不出口，只得推门而出，平复一下。此后，我就追读汪先生的书。那时复旦旁边还有不少书店，其中一家有一架子的三联精选丛书，丛书里就有一本汪先生的《晚翠文谈新编》，编选得真是很好，印象中应该是三联老领导范用先生编的。收录的都是汪先生论文谈艺的文字。怎么说呢？一读就知是行家之言。所谓行家之言，在我看来，就是不提假问题。比起提不出问题，假问题更可怕，后者尤其在所谓学术圈中泛滥成风。汪先生谈文章，就是直接，很通透的直接，并且没有学者通常具有的“知识的傲慢”，那种智力上的优越感，轻盈，体贴，并且有风度。恐怕这都源自汪先生平日的涵茹积渐。其中又尤以汪先生谈语言令我印象深刻，譬如里头记一故事，有两个远洋轮上的水手，特别想念上海，想念上海的泡饭，说回上海首先要“杀杀博博吃两碗泡饭！”汪先生说，这里的“杀杀博博”四字真是过瘾，替换不得。

我也从那时认定汪先生是一个有趣好玩的人。他能在最凡俗庸常的日常生活与语言中，找到灵光闪跃处，我常想，汪先生的文章也恰比这“杀杀搏搏”四字，虽然总是跳脱温情，时有春阳暖照的感觉，但读来照样别有一种快感，好像炎炎酷暑里饮下一碗绿豆汤，甜滋滋，凉沁沁的。但汪先生不总是三月春风般的。我有收藏旧书旧杂志的癖好，曾在一本《收获》上读到汪先生一篇很短的小说《丑脸》，真有一种上海人说“辣辣一记耳光”之感，收煞处堪比陈小手。推荐篇目：陈小手、八千岁、受戒、岁寒三友，异禀，金冬心，鉴赏家，聊斋新义，大淖记事，钓鱼巷，小娘娘，丑脸。

D. 《岁寒三友》最新txt全集下载

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《岁寒三友》是由作者汪曾祺所创作的小说

E. 岁寒三友讲述了一个什么故事

岁寒三友的说法，最初源于苏轼。北宋神宗元丰二年，苏轼遭权臣迫害，被安置黄州管制。他在荒地上栽种农作物，又筑园围墙，造起房屋。房子取名“雪堂”，并在四壁都画上雪花；园子里，则遍植松、柏、竹、梅等花木。一年春天，黄州知州徐君猷来雪堂看望他，打趣道：“你这房间起居睡卧，环顾侧看处处是雪。当真天寒飘雪时，人迹难至，不觉得太冷清吗？”苏轼手指院内花木，爽朗大笑： “风泉两部乐，松竹三益友。”意为风声、泉声就是可解寂寞的两部乐章，枝叶常青的松柏、经冬不凋的竹子和傲雪开放的梅花，就是可伴冬寒的三位益友。 以后，“岁寒三友”便常常用来歌颂品格之高洁，生命之长青。

F. 近代谁写了《岁寒三友》

近代汪曾祺小说《岁寒三友》

G. 岁寒三友的故事

中国古代文人喜爱寄物抒情，借以自然物来表现自己的理想品格和对精神境界的追求。坚毅不拨的青松，挺拨多姿的翠竹，傲雪报春的冬梅，它们虽系不同属科，却都有不畏严霜的高洁风格。它们在岁寒中同生，历来被中国古今文人们所敬慕，而誉为“岁寒三友”，以此比喻忠贞的友谊。

岁寒三友的由来：
北宋神宗元丰二年，苏轼遭权臣迫害，被捕入狱。经王安石等人营救，始得从轻定罪，安置黄州管制。黄州即今湖北黄冈。作为“罪人”的苏轼初到此地时，心情很苦闷。稍后，家眷来依，朋友来访，苏轼的心绪慢慢好转，但生活上又发生了困难，便向黄州府讨来了数十亩荒地开垦种植，借以改善生活。这块地，当地人唤作“东坡”，苏轼便自取别号为“东坡居士”。
苏轼在东坡栽了稻、麦等到农作物，又筑园围墙，造起房屋来。房子取名“雪堂”，并在四壁都画上雪花；园子里，则遍植松、柏、竹、梅等花木。一年春天，黄州知州徐君猷来雪堂看望他，打趣道：“你这房间起居睡卧，环顾侧看处处是雪。当真天寒飘雪时，人迹难至，不觉得太冷清吗？”苏轼手指院内花木，爽朗大笑：“风泉两部乐，松竹三益友。”意为风声和泉声就是可解寂寞的两部乐章，枝叶常青的松柏、经冬不凋的竹子和傲霜开放的梅花，就是可伴冬寒的三位益友。
徐君猷闻言，对苏轼以“三友”自励，保持凌寒留香的高尚情操，肃然起敬，从此更留意对他的照顾了。以后，合成松、竹、梅的“岁寒三友”图案，一般都用在器皿、衣料和建筑上。仁人志士对它的理解，是借此体现傲霜斗雪、铁骨冰心的高尚品格，老百姓则看重其长青不老、终冬不凋，引申为生命力的旺盛，所以也成为吉祥的象征。
解释：松、竹经冬不凋，梅花耐寒开放，因此有“岁寒三友”之称。
出处：宋·林景熙《王云梅舍记》：“即其居累土为山，种梅百本，与乔松修篁为岁寒友。”
事例：花松隐映竹交加，千树玉梨花，好个～，更堪红白山茶。（元·白朴《朝中措》）
用法：作主语、宾语、定语；指松、竹、梅。
天寒地冻，花木凋零。只有松竹梅这三位“朋友”欣欣向荣，一派生机。
其实松和竹是四季常青的，只有梅到了冬天才分外精神。三位朋友以松为首。因为它从南到北分布最广，大片的松林可以形成“朔风吹，林涛吼，峡谷震荡”震撼人心的听觉效果。孤松又可以在山巅上凌空独立，形成“暮色苍茫看劲松，乱云飞渡仍从容”的视觉奇观。
竹子主要分布在南方，北方也有一些。北京有个《紫竹院》公园，里面就有竹子。北大校园里也有不少。我家的“小园”里，我也种了几棵，长得不错，一年四季窗前总是绿影婆娑，也可算“占尽风情向小园”了。竹子是重要的物质材料：盖房子、做家具都有它的用武之地。竹笋还是席上的美味佳肴。也可以经常进入“寻常百姓家”。竹子可以做成笙萧琴笛，发出丝竹之乐的“清音”。因此竹比松树更得文人青睐。但是竹子有个缺点，就是平时不开花，没有娇艳之美。
梅花虽然没有遍布全国，甚至许多北方人没有亲眼见过。但由于历代文人的“炒作”，已经深入人心。为什么梅花如今会“位压群芳”呢？这是由于民族历史形成的集体潜意识所决定的。许多国画家在画梅花时，突出地表现在积雪的乾枯曲折的老树之上，绽出了朵朵鲜花。
解释
（1） 指松、竹、梅。松、竹经冬不凋，梅则迎寒开放，因称“岁寒三友”
苍松隐映竹交加，千树玉梨花，好个岁寒三友，更堪红白山茶。——元· 白朴《朝中措》
到深秋之后，百花皆谢，惟有松竹梅花，岁寒三友。——明·无名氏《渔樵闲话》四折
宋代林景熙《霁山集》四《五云梅舍记》：“即其居累土为山，种梅百本，与乔松、篁为岁寒友，”
（2） 岁寒：喻浊世。三友:山水、松竹、琴酒。三者为浊世之中的清高之物
所谓“岁寒三友”，即将松树、翠竹、梅花
松树四季常青，姿态挺拔，叶密生而有层云簇拥之势，欹斜层叠，不啻马远、刘松年笔意。在万物萧疏的隆冬，松树依旧郁郁葱葱，精神抖擞，象征着青春常在和坚强不屈。松树的品格是国人最为崇拜的。
竹是高雅、纯洁、虚心、有节的象征，古今庭园几乎无园不竹，居而有竹，则幽簧拂窗，清气满院；竹影婆娑，姿态入画，碧叶经冬不凋，清秀而又潇洒。古往今来，“不可一日无此君”已成了众多文人雅士的偏好。
梅花为中国传统十大名花之一，姿、色、香、韵俱佳。宋人林和靖的诗句“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”，将梅花的姿容、神韵描绘得淋漓尽致。漫天飞雪之际，独有梅花笑傲严寒，破蕊怒放，这是何等的可爱、可贵！
岁寒三友 （题画诗）
陶行知
万松岭上松，鼓荡天风，
震动昆仑第一峰。
千军万马波涛怒；海出山中。
竹绿梅花红，转战西东，
争取最后五分钟，百草千花休闲笑，
且待三冬。
卜算子 咏梅
毛泽东
风雨送春归，
飞雪迎春到。
已是悬崖百丈冰，
犹有花枝俏。
俏也不争春，
只把春来报。
待到山花烂漫时，
她在丛中笑。
墨梅图题诗
王冕
吾家洗砚池头树，
个个花开淡墨痕。
不要人夸颜色好，
只留清气满乾坤。
墨竹图题诗
郑燮
衙斋卧听萧萧竹，
疑是民间疾苦声。
些小吾曹州县吏，
一枝一叶总关情。
苍松怪石图题诗
李方膺
苍松怪石图题诗
君不见，岁之寒，
何处求芳草。
又不见，松之乔，
青青复矫矫。
天地本无心，万物贵其真。
直干壮山岳。秀色无等伦。
饱历与冰霜，千年方未已。
拥护天阙高且直，
迥于春风碧云里。
[编辑本段]中国传统吉祥图案
传统寓意图案。指松、竹、梅。松、竹经冬不凋，梅则迎寒开花，故称岁寒三友。宋林景熙《霁山集·五云梅舍记》：“即其居梁土为山，种梅百本，与乔松，修篁为岁寒友。”《孤本元明杂剧》缺名《渔樵闲话》四：“那松柏翠竹，皆比岁寒君子，到深秋之后，百花皆谢，惟有松、竹、梅花，岁寒三友。”清高宗御制诗三集也曰：“南宋马远有岁寒三友图。所绘松竹梅。……三友图在内府。乾隆帝有题诗。”据此，足见宋代已把松、竹、梅作为岁寒三友了。这一图案花纹，明清以来的瓷器、衣料、家俱、建筑等应用较多。
宋人苏东坡曾做题画诗曰：“梅寒而秀，竹瘦而寿，石丑而文”。其后文人常用此三物自喻。后又将石换成松，“松逾霜雪而高洁”，松竹梅就成了固定的组合以喻高风亮节。
相关词：松竹梅兰，桃李杏菊
相关[古诗]
松
郁郁涧底松，离离山上苗，以彼径寸茎，荫此百尺条。(晋太康·左思)
有松百尺大十围，生在涧底寒且卑。（唐·白居易）
大雪压青松，青松挺且直。（陈毅）
苔滑非关雨，松鸣不假风。（唐·寒山子）
松门风自扫，瀑布雪难消。（唐·皇甫曾）
苍苍松桧阴，晓日露西岭。（唐·许浑）
松间石上定僧寒，夜半犹溪水声急。（唐·陆龟蒙）
穿松渡双涧，宫殿五峰围。（宋·夏竦）
松风吹茵露，翠湿香袅袅。（宋·苏轼）
两廊诸岳色，九里乱松声。（宋·洪适）
应有山神长守护。松风时为扫埃尘。（宋·史太章）
微吟海月生岩桂，长笑无风起涧松。（宋·何孙）
竹
好竹连山觉笋香 （宋·苏轼）
夜深风竹敲秋韵，万叶千声皆是恨 （宋·欧阳修）
郎骑竹马来，绕床弄青梅，同居长干里，两小无嫌猜 （唐·李白）
诗思禅心共竹闲，任他流水向人间 （唐·李嘉佑）
修竹万竿松影乱，山风吹作满窗云 （元·萨都拉）
荷风送香气，竹露滴清响 （唐·孟浩然）
新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿 （唐·杜甫）
爆竹声中一岁除 （宋·王安石）
天寒翠袖薄，日暮倚修竹 （唐·杜甫）
无肉令人瘦，无竹令人俗 （宋·苏东坡）
新笋已成堂下竹，落花都上燕巢泥 （宋·周邦彦）
因过竹院逢僧话，又得浮生半日闲 （唐·李涉）
竹杖芒鞋轻胜马，谁怕，一蓑烟雨任平生 （宋·苏轼）
梅
不是一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香 （唐·黄蘖禅师）
归来笑拈梅花嗅，春在枝头已十分 （宋·某尼悟道诗）
郎骑竹马来，绕床弄青梅，同居长干里，两小无嫌猜 （唐·李白）
砌下落梅如雪乱，拂了一身还满 （五代·李煜）
梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香 （宋·卢梅坡）
黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙 （赵师秀·宋）
何方化作身千亿，一树梅花一放翁 （宋·陆游）
溪回谷转愁无路，忽有梅花一两枝 （宋·杨万里）
数点梅花天地心 （宋/元·翁森）
寻常一样窗前月，才有梅花便不同 （宋·杜耒）
一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨 （宋·贺铸）
有梅无雪不精神，有雪无诗俗了人 （宋·卢梅坡）
有一种邪恶的说法：岁寒三友，火锅，白菜，热被窝...